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蕭進銘主要著作一覽表

蕭進銘主要著作一覽表(2018年7月前)

一、學術專著

序號

年度

                        出版者

1

2008

大陸宗教團體歷年來從事兩岸交流之研究與張家麟合著),行政院大陸委員會委託研究專案報告,行政院大陸委員會,2008

2

2009

《反身體道──內丹密契主義研究》,台北:新文豐出版公司,2009

3

2013

《淡水鎮志(下冊).宗教禮俗志》蔡維民、蕭進銘、陳敏祥三人合著新北市:新北市淡水區公所,2013,頁1-79

4

2015

《道教內學探微── 以內丹及齋醮為核心》,台北:新文豐出版公司,2015.9

二、學位論文

序號

年度

論文名稱、印行時間及學校

1

1994

《內經認識論研究》,台大哲學研究所碩士論文,1994.5

2

2000

《形上之道的探求──老莊及內丹認識論綜合研究》,四川大學道教與宗教文化研究所博士論文,2000.3

三、期刊論文                                              

序號

年度

論文、期刊名稱及出版者

1

1999

〈超越經驗的認識理論 ── 道教內丹認識論初探〉,《四川大學學報》〈哲學社會科學版〉,1999年第5期,總第104期,四川大學。

2

1999

〈感官知覺限制及其超越之道──試論老莊及道教認識論的一項重要主題>,《宗教學研究》,1999年第4期(總第45期),四川大學宗教研究所出版。

3

2000

〈解知與證知──王弼與張伯端老學詮釋方法的比較研究〉,《道韻》,第六輯,台北:中華大道文化事業公司,2000。(已收入《反身體道──內丹密契主義研究》一書)

4

2002

〈光、道與本性──王重陽形上思想初探〉、〈重陽思想六說〉,《丹道文化》第26期,台北:財團法人丹道文化教育基金會,2002。

5

2003

〈丘處機回光說的內涵、淵源及發展──兼比較禪宗的「回光返照」說〉(上)、(下),《丹道文化》第28、30期,台北:財團法人丹道文化教育基金會,2003。       (已收入《反身體道──內丹密契主義研究》一書)

6

2003

〈丘處機年譜與略傳〉,《丹道文化》第28期,台北:丹道文化教育基金會,2003,頁201-229。

7

2006

〈從外丹至內丹──兩種形上學的轉移〉,《清華學報》,新36卷第1期,2006,頁3171。                   (已收入《反身體道──內丹密契主義研究》一書)

8

2006

〈玄牝考〉,《丹道研究》創刊號及第二期,台北:丹道文化教育基金會,2006、2007。                         (已收入《反身體道──內丹密契主義研究》一書)

9

2007

〈連接根源、重建秩序以及對土地的懺謝── 台灣道教「奠土」儀式的「土地觀」及其現代意涵〉,《人文學報》第五期,台北:真理大學人文學院出版,2007,頁129

(已收入《道教內學探微── 以內丹及齋醮為核心》一書)

10

2007

〈光、死亡與重生──王重陽內丹密契經驗的內涵與特質〉,《清華學報》,新37卷第1期,2007,頁75116。  (已收入《反身體道──內丹密契主義研究》一書)

11

2008

〈伏息以入道─道教內丹「呼吸」說析探〉,《中正大學中文學術年刊》「丹道思想與修煉專號」,2008年第1期(總第11期),2008,頁275306。                     (已收入《反身體道──內丹密契主義研究》一書)

12

2009

〈《老》、《莊》、內丹與原始思維──老、莊、內丹認識論思想溯源〉,《丹道文化》第35期,台北:丹道文化教育基金會,2009。

13

2009

〈全真道龍門宗伍柳法脈在台傳承的調查研究── 以陳敦甫一系為核心〉,《道教研究學報:宗教、歷史與社會》第1期,香港:香港中文大學出版社,2009,頁239~280。

14

2010

〈道教內丹「煉精化炁」的修行工夫──以伍沖虛丹法為核心的探討〉《台灣宗教研究》第9卷第1期,頁59~86

(已收入《道教內學探微── 以內丹及齋醮為核心》一書)

15

2011

〈懺悔、祈願及冥陽兩利──保安宮「梁皇寶懺」法會的緣起、意義及內涵〉,《大道》第94期,2011,頁8-12。

16

2011

淡水靈寶道壇的功德儀式──以混玄壇為核心的探討〉,《民俗曲藝》第173期,2011,頁233-277。

17

2012

〈內丹西派在臺灣的傳衍〉,《臺灣文獻》第63卷2期,2012.6,頁303-338。

18

2012

〈塵睛、道眼及認知功能的轉化──王重陽密契主義知識論的重構〉,《成大宗教與文化》第18期,2012,頁45-62。(已收入《道教內學探微── 以內丹及齋醮為核心》一書)

19

2013

書評〈郭武著,《丘處機學案》〉,《道教研究學報》第5期,2013,頁232-237。

20

2014

〈淡水的法教、道法關係及年例祭天儀式——以忠義宮、保安廟及福德廟府為核心的探討〉,《華人宗教研究》第3期,2014.5,頁145-196。

21

2015

 身患、無身、真身及等觀一切. ——王重陽對於老子「身體」說的體證及發展〉,《全真道研究》第42015.12,頁111-168

22

2016

唐宋玄靈法「璇璣玄一停輪」、「太玄三一」之道試探──《北斗經》之版本、源流、經旨及宗派歸屬問題新思考,《華人宗教研究》第7期,2016.6,頁67-131。

23

2018

〈始於分類對立,終於團結和諧── 八庄大道公輪祀起源的時代背景與族群關係分析〉,《博物淡水》第9期,2018.5,頁8-17

四、專書論文

序號

年度

專書名稱及出版者

1

1999

〈中西幾種不同的超越模式及其文化後果 ── 一個初步性的探討〉,收入陳昌文主編《宗教、哲學、藝術》,北京:宗教文化出版社,1999

2

2001

〈反身探求宇宙生命的形上本源──內丹認識論初探〉收入盧蕙馨等主編,《宗教神聖──現象與詮釋》,台北:五南圖書,2003

3

2006

〈密契經驗的比較研究──以王重陽、王鳳儀、虛雲法師及Gopi Krishna 為核心的討論〉,收入高雄師範大學經學研究所發行之《2006文化國際學術研討會論文集》(下冊),高雄昶景文化,2006。

4

2008

〈禮斗超薦〉,收入謝宗榮、蕭進銘合撰,《瑤池獻瑞彩,慈惠澤庶黎──松山慈惠堂35週年五朝清醮祈安大典》,台北:松山慈惠堂、中華道統慈惠協會,2008,頁186-205。

5

2009

〈萬星宗主、賜福天官及伏魔祖師── 紫微大帝信仰源流考察〉,收入台北保安宮出版之《道教與民間宗教神祇論文集》(Ⅱ),頁34~57

6

2010

〈呂洞賓信仰源流析探〉,收入台北保安宮出版之《道教與民間宗教神祇論文集》(Ⅲ),頁17~48

7

2011

從星斗之母到慈悲救度女神──斗姆信仰源流考察〉,收入台北保安宮出版之《道教神祇學術研討會論文集》(Ⅳ),頁5~28

8

2012

性命雙修與心息相依── 內丹西派的入手工夫及其演變〉,收入正修科技大學通識教育中心主編,《內丹修煉與靜坐:第五屆「宗教生命關懷學術研討會」論文集》(高雄:正修科技大學通識教育中心,20121月),頁53-80

9

2012

〈六朝以前道教丹田說及其修行法研究〉,收入楊儒賓、馬淵昌也、艾皓德主編,《東亞的靜坐傳統》,台北:臺大出版中心,2012,頁377-423

(已收入《道教內學探微── 以內丹及齋醮為核心》一書)

10

2013

〈內丹、道之密教與現代科學、社會──臺灣黃龍丹院的丹法與發展〉,收入李豐楙、翁太明、龔瑞璋主編,《丹道實踐:近代人文與科技相遇的養生文化》,台北:政大出版中心,2013.12,頁14-83                              (已收入《道教內學探微── 以內丹及齋醮為核心》一書)

11

2013

〈內丹西派在臺灣的傳衍〉,收入蕭進銘主編,《臺灣丹道的傳承發展與科學研究》,臺北:博揚文化,2013.12,頁157-196

12

2014

〈道教的「靈性」觀及其修證之道〉,收入黎建球主編,《身心靈整合之處遇Ⅰ──身體健康、心理成熟、靈魂美麗研討會學術論文集》,新北:輔大書坊,2014.11,頁319-334                                             (另收入《道教內學探微── 以內丹及齋醮為核心》一書)

13

2014

〈淡水的法教、道法關係及年例祭天儀式——以忠義宮、保安廟及福德廟府為核心的探討〉,收入謝世維主編,《經典道教與地方宗教》,台北:政大出版社,2014.12,頁389-446

14

2016

〈人類生命的根本問題及其超越解決之道:道教的觀點〉,收入《一起尋找真理:基督徒與道教民間信仰者的對話國際學術研討會論文集》 ,台北:台北保安宮,2017,頁134-147

五、研討會論文                                                    

序號

年度

論文名稱及發表時間、地點

1

1994

〈試論中醫知識體系之建立〉,發表於1994年5月,淡江大學「宗教與文化」研討會。

2

2001

〈三才思維與太陽系生態系統觀──以《易傳》、《禮記》及《黃帝內經》為探討核心〉,發表於2001年3月17日,淡江大學所主辦之「第二屆倫理思想與道德關懷國際學術研討會」。

3

2002

〈王重陽的形上思想與養生意涵〉,發表於2002年5月25日,新竹玄奘人文社會學院宗教所主辦之「第一屆道教學術研討會」〈會議主題:丹道與養生〉。

(已收入《反身體道──內丹密契主義研究》一書)

4

2007

〈道教內丹與儒家「中論」的比較研究──以宋儒及李道純為核心的探討〉,發表於2007年3月18日,華梵大學哲學系所主辦之「第十屆儒佛會通」學術研討會。

(已收入《反身體道──內丹密契主義研究》一書)

5

2008

〈道教「命門」考〉,發表於2008年12月28日由政治大學宗教所及台灣道教研究會聯合主辦之「道教的經典與儀式」國際學術研討會。

6

2009

〈家庭價值與宗教倫理── 以漢人傳統宗教為例〉,發表於2009年5月14日由台北基督教社會互談會所主辦之「豐盛銀髮族身心靈、關係生命研討會」

7

2009

〈六朝以前道教丹田說及其修行法研究〉,發表於2009年10月30日由清大及法鼓佛教學院等單位聯合主辦之〔東亞的靜坐傳統〕暨〔佛教的禪坐傳統〕聯合國際研討會

8

2010

〈內丹西派在臺灣的傳衍〉,發表於2010年8月28、29日由台北市丹道文化研究會及臺北大學東西哲學與詮釋學研究中心聯合主辦之第二屆「丹道在台灣的流傳與發展」學術研討會

9

2010

〈塵睛、道眼及認知功能的轉化──王重陽密契主義知識論的重構〉,發表於2010年9月7、8、9日由台大哲學系主辦之「傳統中國哲學的知識論問題之當代省思」國際學術研討會

10

2011

〈東華帝君信仰源流考察──以宋元全真道為核心的探討〉,發表於2011年5月22日台北保安宮主辦之「第五屆道教與民間宗教神祇」學術研討會。

11

2011

性命雙修與心息相依── 內丹西派的入手工夫及其演變〉,發表於20111216日正修科技大學通識教育中心主辦,「內丹修煉與靜坐:第五屆宗教生命關懷學術研討會」

12

2012

〈淡水道教的源流與內涵〉,發表於2012531日真理大學宗教文化與組織管理學系主辦,「2012年「淡水宗教」學術研討會」,會議地點:新北市淡水區真理大學。

13

2012

〈內丹、道之密教與現代科學、社會──臺灣黃龍丹院的丹法與發展〉,發表於20121214-16日由政治大學宗教研究所/正修科大主辦之「丹道實踐與人文、科技相遇—2012年國際宗教生命關懷學術研討會」,會議地點:高雄市、台北市。

14

2013

〈道教的「靈性」觀及其修證之道〉,發表於2013523-24日由輔仁大學主辦之「身心靈整合的處遇之靈魂美麗—以中、西方經典為據論痛苦及其應對」,會議地點:新北市新莊區輔仁大學。

15

2013

〈淡水的法教、道法關係及年例祭天儀式——以忠義宮、保安廟及福德廟府為核心的探討〉,發表於2013711-12日由政治大學華人宗教中心/政治大學宗教研究所/政治大學人文中心主辦之「經典道教與地方宗教國際研討會」,會議地點:台北市政治大學。

16

2013

〈外景之設,本乎內景之妙──臺灣北部正一派朝科「黍珠」說源流及其思想義蘊〉,發表於2013105日由真理大學宗教文化與組織管理學系、臺灣道教明德弘道會主辦之「首屆「臺灣道教」學術研討會──道教齋醮儀式與臺灣社會文化」,會議地點:新北市淡水區真理大學。

17

2013

〈與道合一──中國內丹之道〉,發表於20131017-20日由國際分析心理學會、華人心理治療研究發展基金會等主辦之「2013 International Jungian Conference (國際榮格心理學會議):〈尋找榮格,穿越文化的疆界〉」會議地點:台北市。

18

2014

〈臺灣保生大帝重要信仰中心及其祭典節慶〉,發表於2014615日由財團法人臺北保安宮 / 保生民間宗教學院主辦之「臺灣保生大帝信仰與文化學術研討會」,會議地點:台北市保安宮。

19

2014

〈全真、平等、胎藏與四海教風為一家(上)──王重陽丹法對於禪宗的融攝及其時代意義〉,發表於2014816-19日由山東師範大學齊魯文化研究院、香港青松觀全真道研究中心、山東省棲霞市人民政府主辦之「多元信仰下的全真道國際學術研究會」,會議地點:山東省棲霞市。

20

2015

〈唐宋玄靈法「璇璣玄一停輪」、「太玄三一」之道考探── 《北斗經》之版本、源流、經旨及宗派歸屬問題新思考〉,發表於2015628日由財團法人臺北保安宮 / 保生民間宗教學院主辦之「華人宗教經典的建構、詮釋與實踐」學術研討會,會議地點:台北市保安宮。

21

2015

〈台灣地方道壇的興衰與變遷(上)── 以淡水靈寶道壇為例〉,發表於20151031日由真理大學宗教文化與組織管理學系、臺灣道教明德弘道會合辦之第二屆「臺灣道教」學術研討會──道士、道壇(法師、法壇)與臺灣地方社會,會議地點:新北市真理大學

22

2016

〈人類生命的根本問題及其超越解決之道:道教的觀點〉,發表於20161015-16日由財團法人台北保安宮、宗座宗教交談委員會、財團法人天主教會台灣地區主教團宗教交談委員會共同主辦之「一起尋找真理:基督徒與道教民間信仰者的對話」國際學術研討會 ,會議地點:台北市保安宮。

23

2017

〈金堂家鄉、玄關自性與歸鄉之道──金堂教的教名、教旨及修持方法考探〉,發表於20171028日由真理大學宗教文化與組織管理學系、臺灣道教明德弘道會、台北市丹道文化研究會共同主辦之「第三屆「臺灣道教」學術研討會──台灣的丹道與全真道」學術研討會 ,會議地點:淡水真理大學。

24

2018

〈宗教興衰變遷背後的社會經濟因素 ──以清代滬尾港街及寺廟信仰的發展演變為例〉,發表於2018526日由真理大學宗教文化與組織管理學系主辦之2018第二屆「淡水宗教」學術研討會 ,會議地點:淡水真理大學。

六、介紹性、普及性著作

序號

年度

著作名稱及發表時間、地點

1

1994

《孔子 ── 千古不磨的人格典型》(傳記),台北幼獅文化事業公司,1994.3

2

1996

1996,〈大陸道教驚鴻一瞥──茅山道院所見所思〉,《三清會刊》第33期第4版

3

1996

〈道教黃籙齋「九幽燈科」簡介〉,《關係我》第62期,高雄:文化院,1996,頁43~47。

4

2005

〈慈悲、懺罪與生命的超度──道教中元節的源流與內涵〉,《宗教時報》,第0143號至第0156號,台中:宗教時報社,2005。

5

2006

〈王重陽〈三州五會化緣榜〉一文釋義〉,《宗教時報》,第0158號以後連載,台中:宗教時報社,2006。

6

2006

〈三清道祖信仰源流〉,收於台北市民政局所出版之《台北市寺廟神佛源流》一書,2006

7

2006

〈玉皇上帝信仰源流〉,收於台北市民政局所出版之《台北市寺廟神佛源流》一書,2006

8

2006

〈瑤池金母信仰源流〉,收於台北市民政局所出版之《台北市寺廟神佛源流》一書,2006

9

2006

〈呂祖信仰源流〉,收於台北市民政局所出版之《台北市寺廟神佛源流》一書,2006

10

2006

〈辟穀與服氣:道教獨特的飲食觀〉,《心鏡》宗教季刊,第十期,台北市政府民政局,2006年9月,頁2125

11

2007

〈赦罪護眾生:中元地官〉,《心鏡》宗教季刊,第十四期,台北市政府民政局,2007年9月,頁3639

12

2007

〈過度、新生與活在當下─道教生命禮儀觀〉,《心鏡》宗教季刊,第十五期,台北市政府民政局,2007年12月,頁2125

13

2008

〈內丹之意涵及要旨〉,《大道》季刊,第52期,台北保安宮,2008年7月,頁79

14

2008

〈台灣的瘟神信仰及王船祭典〉,《心鏡》宗教季刊,第十八期,台北市政府民政局,2008年9月,頁2125

15

2008

〈解嚴後兩岸保生大帝信仰的交流及影響〉,《真人》會刊,第19期,台灣保生大帝信仰總會,2008年12月,頁1315

16

2009

〈謝土〉,收入於文建會委託遠流所出版之《台灣大百科》專業版(宗教民俗卷)。

17

2009

〈丹道〉,收入於文建會委託遠流所出版之《台灣大百科》專業版(宗教民俗卷)。

18

2009

〈自然、神仙與超越──道教文學的永恆主題〉,《心鏡》宗教季刊,第23期,台北市政府民政局,2009年12月,頁17~23。

19

2009

〈佛教、道教的婚姻觀與家庭觀〉,《心鏡》宗教季刊,第25期,台北市政府民政局,2009年12月,頁18~22。

20

2012

〈斗姆元君〉,收入吳品寰主編,《碧山巖開漳聖王廟》,台北市:碧山巖開漳聖王廟,2012年3月,頁76~79。

21

2012

淡水蘇府王爺廟的王船祭典〉(楊育霖、蕭進銘合著),《文化淡水》1542版,新北市:淡水文化基金會,2012.10

七、主編

序號

年度

期刊名稱及出版者

1

2002

《丹道文化》(王重陽專輯)第26期,台北:丹道文化教育基金會。

2

2002

《丹道文化》(特異功能專輯)第27期,台北:丹道文化教育基金會

3

2010

《臺灣的仙道信仰與丹道文化》(與賴賢宗合編),臺北:博揚文化。

4

2013

《臺灣丹道的傳承發展與科學研究》,臺北:博揚文化,2013.12

 

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