真理大學宗教文化與資訊管理學系

【演講資訊】

日期時間：114年11月6日 15:15~17:00

演講題目：由禮物經濟到儀式經濟：Mayfair Yang 的人類學之路

地點：管理大樓534教室

「為什麼燒金紙、辦桌不算浪費？」。「為什麼中國人這麼愛請客？這竟然是一種經濟模式？」從楊美惠教授的『儀式經濟』看見不一樣的中國社會動能。

一、主題名稱：由「禮物經濟」進入「儀式經濟」—以楊美惠教授研究為例

二、活動時間地點：114年11月06日（星期四）15:00 - 17:00，真理大學管理學院534教室

三、主講內容：探討中國社會在共產主義與資本主義體制下，如何透過關係網絡與宗教行為展現其文化特質。介紹國際知名人類學家楊美惠教授的研究，探討中國社會如何透過「關係學」、「禮物經濟」與「儀式經濟」，展現出異於西方理性資本主義的社會動能。

四、參加對象：真理大學宗教文化與資訊管理學系師生

五、活動內容：從演講分四大核心重點，說明如下。

1. 從「關係學」看中國社會邏輯

(1)禮物、人情與宴請：楊美惠教授指出，中國社會的「關係學」不只是社交，而是一種獨特的經濟與文化實踐。

(2)非理性中的理性：看似浪費的宴客與贈禮，實際上是為了維繫穩固的人際互惠網絡。

2. 兩大理論基礎的應用

(1)馬塞爾·莫斯 (Marcel Mauss) 的「禮物論」：強調禮物交換不僅是物權轉移，更包含「給予、接受、回報」的社會義務，構建了社會的整體性。

(2)喬治·巴塔耶 (Georges Bataille) 的「浪費理論」：提出「奢侈經濟」觀點，認為透過宗教儀式或節慶進行的「消耗與浪費」，具有神聖感，是人類處理過剩能量的方式。

3. 「儀式經濟」與宗教復興

(1)對抗現代性：研究指出，儘管現代社會追求效率與理性，但「儀式經濟」（如祭祀、廟會）反而在特定地區復興，這反映了文化對抗世俗化、維持社會歸屬感的力量。

(2)社會實踐：儀式行為不只是迷信，而是一種分配資源、建立社區共識的機制。

4. 「國家—歷史—文化」的民族誌視野

從跨維度分析，這項研究不只觀察地方小故事，而是將田野調查（如溫州案例）連結到國家政策、歷史縱深與整體文化背景，探討文化如何跨越政權更迭而延續。

六、預期效益：啟發教師對宗教、社會與經濟交織的多層次分析能力，促進學術領域的跨界對話。

關鍵字 (Keywords)

1.學術專業類:#禮物經濟 (Gift Economy) #儀式經濟 (Ritual Economy) #楊美惠 (Mayfair Yang) #文化人類學 #宗教社會學 #關係學 (Guanxi) #禮物論  #浪費理論 #禮物 #民族誌

2.活動關聯類:#真理大學宗教文化與資訊管理學系 #真理大學研習活動 #教師研習 #學術講座 #跨領域研究 #宗教資管系 #教師研習 #學術講座 #跨領域研究 #高中職想讀大學

3.社會現象類: #現代性 (Modernity) #文化治理 #社會網絡 #宗教復興 #浪費的邏輯 #人情關係 #現代化與宗教 #文化韌性 #互惠社會學